编后语
什么是佛？佛是人生的觉者。
佛是已经觉悟了的众生；众生是尚未觉悟的佛。
因此，人人都有佛性，人人都能成佛，人人都能大彻大悟，人人都能回归圆满，人人都能离苦得乐，觉海慈航，安达人生的彼岸。
什么是佛教？佛教，是释迦牟尼佛的教育，简称佛陀的教育。
佛教，教我们什么呢？教我们认识宇宙人生的真相。人生就是我们自己；宇宙就是我们生活的环境。佛教是慈悲仁爱智慧的教育、觉悟的教育，内觉人生本身，外觉宇宙环境。觉则支配人生宇宙，得大自在，获大解脱；不觉则被人生宇宙支配，受它束缚，不得自在。所以人人都应该受佛陀的教育。
佛陀的教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。佛陀的教育，是三世的教育，讲过去世、现在世、未来世。
释迦牟尼世尊教弟子对国言忠，对亲言孝，对友言信。守五戒，行十善，修六度万行，处处在都是要人先做一个奉公守法的好公民，进而再修出世之法。
学佛就是在学做人。佛法就是完成生命觉悟的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。学佛就是孝养父母、奉事师长、慈心不杀，修十善业道。
释家的根是《十善业道经》，十善业道经是我们对人、对事、对物的标准，依照这个标准，修正我们一切错误的观念、言行。
《佛说十善业道经》是推行佛陀教育，教化众生，利益众生，利益国家，利益社会的一部重要经典，是教化众生之总纲领、总原则。
佛陀的学生一定要做社会最好的榜样，帮助一切众生断恶修善，要从本身先做起。十善业道我们必须认真努力去学习，落实在生活、工作等方面，就可以救自己，救社会，救一切众生。
佛陀将他悟出的人生真谛归纳为《四圣谛》、《八正道》、《十二因缘》。
众生要想解脱这世间生老病死的苦难，唯有修学“四圣谛”、“八正道”，才能真正圆融正法，转迷成悟。
瑞士的德维兹教授说：“不管我是否是佛教徒，我已观察了世界上所有伟大的宗教体系，我最后得知从意境美妙和博大精深来看，没有那一种宗教能超过佛教的“四圣谛”、“八正道”，因此我愿意按“八正道”去安排我的生活。
佛教能够弘遍到任何一个国家，为什么呢？佛教的教育是智慧的教育；唯有智慧才能破迷开悟，唯有智慧才能解决一切问题。
佛教是世界上最博大精深、最弘扬慈悲，是劝人行善的宗教。佛教的宗旨是不做任何恶事，奉行善事，佛经中说：“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”所以佛教的精神和行为规范是对任何人乃至任何国家，都是非常适用的最高尚的道德行为准则。
佛经的精彩，并非只在它精深的完善的理论，而是由它衍生出来的，对于人类生命、生活以及宇宙间一切现象正确而又合理的解释。
释迦牟尼佛所说的浩如烟海的教法，没有一句欺惑语和虚诳语，全部可以得到实践的验证。当我们按照释迦牟尼佛的教导真正去实践的时候，便会有很多真切的感受，最后也会确确实实地亲证到佛陀所说的许多不可思议境界。
佛陀的教育思想，不仅在二千五百年前适用，即使到了今天，它精深的见解、洞悉人性事物的能力、完美的人生态度、崇高的人格涵养，仍可做为今日人类行为的表率。
我们赞颂佛和佛的教法，还因为释迦牟尼佛的胸怀毫无偏袒。佛陀对一切有情有平等的大慈大悲心，平等地慈视一切众生，平等地悲护一切众生，犹如母待独子，救护一切众生脱离轮回苦海，让一切众生得无上安乐之佛果！
释迦牟尼佛全部的尊严和慈悲就在于思想，而思想是没有国界和疆界的。甚至，只要有包括人的高级生物生存的星球，都将容纳它的思想，这是以空间而言。至于时间，只要人类居住的这个蓝色星球不至毁灭，他所传佈的思想与言论将与天地长存，与日月同辉。
真理是永恒不变的，不管你信，还是不信，他都不会有丝毫的改变。佛法就是真理，佛陀就是真理，佛陀就是实践并证悟真理、智德圆满的圣人。
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰、半信半疑、不信仰但也不反对、反对。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容呢？
为了让大众了解佛法，现将中国聚善缘基金会敬印、由索达吉堪布著的《佛教科学论》一书中的科学家们赞颂佛法中的高深智慧和高尚品德的内容，兹摘录几则转载于后（下）：
科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”又说：“科学愈昌明，佛教的教义愈发扬光大。近年来世界各地佛教的日渐兴盛，实与科学之进步成正比，即如我国近年来佛教徒中，就有不少是科学家和工程师，这是因为佛法的理论，都能透过科学的考验，故凡对于科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义，知佛教中一切事相，在常人视为迷信者，都有其健全而坚强的理论基础。”、
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二，二而一的。”
现代科学之父、相对论的开创者爱因斯坦说：“完美的宗教应该是宇宙性的，它超越一个人化的神，无须死板的教条及教义，它包含自然现象和精神领域，基于对一些自然的和精神的事物的经验而成一体，只有佛教才能符合这些条件。”又说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”还说：“佛教是一切科学的源动力。”
英国的鲍罗登博士说：“佛教为今日人类之救星！现今研究佛教学者渐多，只因佛教高出一切宗教。虽科学、哲学有长足进步，然其发明之最如理处也要和佛法相通。况佛法有其最深奥、广大处，最真实适用处，决非现世一切学术、宗教所可企及。”
1998年11月22日在北京隆重举行的“纪念中国佛教二千年”大会上，首都各界人士包括学术界代表、宗教界代表以及政府的有关领导纷纷发表讲话，一致认为：二千年来佛教对中华民族的思想、哲学、伦理道理、文学艺术乃至民风民俗等许多方面都产生过巨大的积极影响。
上海同济大学的陈从同教授说：“佛教本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，对人理性的反省，对概念的分析，有着深刻独到的见解。”
二十世纪的英国史学家韦尔思说：“佛教的教义，由今研究而得知极为简单明晰，并与现世观念最吻合，它是自古迄今最锐利理智的成功。”
信众越来越多，层次越来越高，不断地向教育界、医学界、大学生等知识阶层倾斜，上海复旦大学170多名教授在研究佛法，我国无线电专家、北大教授黄念祖是当代的金刚上师。
英国的诺曼裴耐斯教授则认为：“我们断然需要佛陀教理，这教理就是‘中道之教’。它可以开拓我们的视野，启发我们的觉悟，引导我们达到和平光明的大道，并能获得大智慧。”
德国著名的哲学家尼采说：“佛教是历史上唯一真正实证的宗教，它视善良和慈悲促进健康，不可以仇止仇。”
阿诺德爵士说：“我说过，我还要说，我还要一遍又一遍地说，佛教与现代科学之间存在着一条紧密的智力纽带。”
我们应深思著名文学家格尔楚德·加拉特的话：“即使是在今天，佛教也不能被认为是过时的，因为他是建立于一些根基牢靠不可动摇的原则之上的。”
在哲学界，本世纪最伟大的哲学家之一，著有社会及自然科学方面论著四十多部，并在１９５０年曾荣获诺贝尔文学奖的英国哲学家罗素，在考察了各种宗教后说：“世界上所有宗教中，我所赞成的是佛教。”
辩证法在佛教中已达到很精细的程度。
——马克思
佛教徒处在理性思维的高级阶段。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教。
——恩格斯
德国著名学者马克思·缪勒说：“佛陀就是其所宣说的所有美德的化身，在他四十九年间成功而事件繁多的传教生涯中，他将所有的言说都付诸于实践，任何一处都不曾发现他表现过人性的弱点或发泄过任何低劣的感情，佛陀的道德准则，是世间所知道的最完美的道德准则。”
西方著名哲学家韩非尔说：“佛教吸引西方人，因为它没有教条，满足人的心灵，强调自救以容忍不同的论调，包含科学、宗教、哲学、心理学及伦理与艺术，并指出人是他一生的创造者。”、
米尔曼主教也说：“我越来越觉得释迦牟尼就是道路、真理和生活。”
摩尼·巴格西在《我们的佛陀》中说：“最让人吃惊的一点是，佛陀是一个冷静的科学大脑与一颗饱含深切同情的热诚爱心的独特的结合体。今天的世界越来越朝向佛陀，因为，只有他是人类良知的表率。”
一生中孜孜探求外境的真理并对社会作出了很大贡献的科学家，但当偶尔反观自己，产生出诸如“我是谁？”“心的本体是什么？”这一类问题时，便往往一片茫然。美国的沈家祯博士曾说：“根据我有限的知识，科学家到目前为止，还没有对‘究竟什么是我’的问题有一个答案，只对‘我’提出了疑问，也因此有的科学家对‘我’并不如一般人的执着。”那时，如果了解了佛教义理，就可顺利解决这类比较棘手的问题，在三藏十二部的经典中，处处都闪烁着有关精神论述的智慧火花。
大乘佛教的根本宗旨是大慈大悲，即以真挚的爱心与忘我的精神来救护、普度一切众生。孙中山在《军人精神教育录》中也赞扬佛教“以牺牲为主，救济众生。”数千年来，佛教信仰一直在社会各阶层绵延不息，很大程度上就是因为佛教慈悲精神的吸引。
罗睺罗博士说：“佛教是现实的，因为它对生活和世界所采取的，就是一种现实的态度。它并不是错误地把我们领向愚人的天堂，也决不用那些虚伪的恐惧和罪恶感来威胁恐吓、折磨摧残我们。它精确而客观地描述我们以及我们周围的世界，并且给我们指出了一条通向彻底自由、和平与安宁的幸福之路。”
朋友，当你看了科学家崇敬佛法中的高深智慧和高尚品德的一些赞颂佛教的论述，你有何感想呢?
我已知佛法、佛经如同一盏不灭的慧灯，照亮每个人生迷茫的航程，使其到达人生向往的、安详、自由、潇洒的彼岸，只有努力学习佛法、认真阅读佛经才能破迷开悟，离苦得乐。
做为一个有理智的人，纵使今生今世不能信仰佛教，但对于佛教至少也应该用一个传统文化的方法来研究。
我们每一个佛教徒都应该高举佛教的伟大旗帜，为建设人类的精神文明和解救人类的精神困境而不懈努力，作出自己应有的贡献！倡导人人都能做到：“新六和”，即“人心和善，家庭和睦，人际和顺，社会和谐，人间和美，世界和平。”
由于本人年迈（现年七十六岁），水平低，在汇编过程中难免有谬误之处，敬请各位读者赐教指正。
南无阿弥陀佛
编辑：金新（法名：金心）顶礼
公元2015年4月7日
农历乙未年二月十九日
